Les dirigeants américains qui, pour combattre les pays du bloc soviétique et aussi les pays non alignés cherchant des voies d’émancipation, ont favorisé le fondamentalisme islamique, venaient de subir une attaque sur leur propre territoire, de ceux-là même qu’ils avaient créés, nourris et contribué à développer. Au-delà des trois mille morts qu’elle a engendré, de la destruction d’un quartier des plus emblématiques de New-York, le peuple nord-américain a été d’autant plus traumatisé que ses dirigeants n’avaient cessé de faire croire qu’ayant gagné la guerre froide contre le système soviétique, ils étaient désormais en sécurité et pouvaient envisager un avenir paisible, voir prospère. Les années de gouvernement de B. Clinton donnaient d’ailleurs pour une part raison à cette thèse.

Mais dans un monde globalisé, aucun pays ne peut vivre dans la prospérité quand l’immense majorité des peuples vit dans le dénuement le plus total. C’est sur la misère et la pauvreté qu’a prospéré un fondamentalisme terroriste faisant confondre les idéaux généreux de l’islam avec un intégrisme islamique. Prétexte utilisé par un bushisme, tout aussi intégriste, appelant lui aussi à de prétendus ordres de dieu pour, au nom de la lutte contre le terrorisme, déclencher deux guerres, celle d’Afghanistan et celle d’Irak. En Afghanistan, les dirigeants nord-américains ont installé au pouvoir l’ancien royaliste Hamid Karzaï, qui était collaborateur de la compagnie pétrolière américaine « Unocal », pour négocier avec les talibans, sans que l’influence de ces derniers ne recule aujourd’hui. Quant à la guerre en Irak, déclenchée sur le mensonge des armes de destruction massive, en dehors de toute légalité internationale, là non plus les choses ne s’améliorent pas, ni en Irak, ni aux alentours avec les tensions décuplées avec l’Iran que le Président Sarkozy vient de relancer.

Partout, particulièrement aux Etats-Unis, en Europe et en Israël, la destruction des tours a servi de prétexte à des politiques sécuritaires de contrôle des individus, de restriction des libertés. Dans cette période, la direction israélienne, a favorisé l’émergence du Hamas contre l’Organisation de libération de la Palestine. Elle a bloqué les négociations pour l’existence d’un Etat palestinien souverain, continuant de voler leurs terres, leurs maisons aux Palestiniens, les colonisant de plus en plus sans qu’aucune initiative efficace ne soit prise pour mettre fin à l’intégrisme israélien au nom de la théorie bushiste du combat contre «l’axe du mal », alors que les peuples arabes considéraient que l’humiliation faite aux Palestiniens était aussi leur humiliation.

Et que dire des scandales de la prison de Guantanamo et de la complicité européenne qui ont laissé deux pays, la Roumanie et la Pologne abriter des centres de détention au service de la logique nord-américaine.

Les dirigeants nord-américains et de larges fractions de dirigeants en Europe et en Israël, ont tenté ces dernières années de survaloriser la nécessaire lutte contre le terrorisme, espérant ainsi affaiblir la lutte des classes. Nous sommes à la fin de ce cycle. Les mouvements arabes viennent de faire voler en éclats le concept de « guerre de civilisations », comme d’ailleurs celui d’une prétendue « fin de l’histoire ». L’élection de B. Obama est due pour une part au rejet des guerres américaines. Mais au-delà, le monde change un peu plus chaque jour. Sous l’effet de la crise totale du capitalisme mondialisé et de luttes émancipatrices, particulièrement en Amérique latine, la prédominance nord-américaine est menacée. L’empire vacille. Les peuples arabes cherchent les voies de leur émancipation. Ne sous-estimons pas le fait que dans la nouvelle stratégie nord-américaine, existe plus que la tentation de contrôler ce processus. Le continent africain est ainsi devenu un vaste champ d’influence et de pressions alors qu’il s’enfonce dans des difficultés extrêmes.

Dans quelques jours, l’autorité palestinienne déposera la demande de la reconnaissance de l’Etat palestinien à l’Organisation des Nations-Unies. Dans ce contexte, la valorisation de la guerre, par la Président de la République française, comme politique internationale, à rebours de toutes les traditions et valeurs françaises, est très préoccupante. Avec dix ans de retard, il marche sur les chemins de M Bush. La vigilance, l’unité dans l’action pour le désarmement et la paix, pour faire reculer la famine et la pauvreté, pour transformer le système financier international afin de faire reculer et éradiquer la crise du capitalisme, est plus que jamais indispensable. Des voies nouvelles inédites pour un monde nouveau, appelant le partage et la solidarité, sont en gestation. Des potentiels existent pour faire germer les semences encore trop sèches des futurs d’humanité.

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Désormais les dimanches sont jours de remaniement ministériel. Après avoir dû se séparer d’un ministre grand fumeur de cigares, d’un autre grand voyageur, puis d’un ancien ministre empêtré dans des affaires avec Mme Bettencourt et un hippodrome, voilà que le Président de la République a, face à la condamnation de  l’opinion, remercié le ministre de l’insécurité en prise avec la justice et  lâché en plein vol sa ministre des affaires étrangères.

Elle était devenue l’emblème du soutien sarkozyste à Ben Ali, après lui  avoir proposé de l’aide policière pour mater la révolution tunisienne. Ne s’était-elle pas  rendue sur place pour, à la fois, rencontrer les oligarques liés au clan Ben Ali qui facilitaient ses déplacements en avion privé, pour survoler les manifestations, tout en réalisant des « affaires » avec sa famille? Le comportement de Mme Alliot-Marie est-il si isolé ? Non ! Depuis la soirée du Fouquet’s jusqu’aux utilisations d’avions de l’Etat par le Premier ministre pour se rendre dans la Sarthe, aux vacances des uns et des autres aux frais de la princesse dans les dictatures, leurs cas ne sont  pas les seuls. Loin de là ! L’éthique personnelle et politique est décidément à l’opposé de la marque de fabrique du pouvoir sarkozyste.

Ce n’est pas seulement le comportement d’un ministre qui doit être mis en cause, c’est la politique mise en œuvre. Il n’est pas si loin le temps où le pouvoir de droite formait des policiers pour le gouvernement de M. Moubarak. Pas si loin non plus le temps où le colonel Kadhafi recevait des milliards d’euros annuels pour sa connivence et son soutien avec les autorités européennes dans leur chasse aux immigrés. C’est bien l’orientation générale imposé à la politique de la France, tournant le dos aux principes du Général De Gaulle qui est fondamentalement en cause.

Le bilan est terrible: allégeance à M. Bush, alors que le peuple américain s’en détournait ; intégration de la France dans l’OTAN, en phase avec le traité de Lisbonne ; discours de Dakar abaissant, humiliant les peuples africains; engagement de la France dans des guerres impérialiste en Irak ou en Afghanistan ; alignement sur le gouvernement israélien contre la création d’un Etat palestinien;  reprise pour le décliner à l’intérieur du pays du concept mourant du « choc des civilisations » ; promotion du « libre échangisme intégral » pour les capitaux et les marchandises pour exploiter toujours plus les peuples partout sur la planète, la politique internationale de notre pays a tourné le dos à l’indépendance, à la coopération, au désarmement et à la paix. Elle est à l’opposé des valeurs humanistes.

Le remaniement ministériel est, à la fois, une reculade face au rejet de l’opinion  et  une tentative de parfaire une équipe de campagne en vue des élections présidentielles et avant les élections cantonales pour s’efforcer d’en limiter les dégâts.

Le discours de M. Sarkozy ne marque pas pour autant un changement d’orientation politique. Il utilise les révolutions arabes pour faire peur. Il tente de masquer ses propres fiascos, cultiver les fantasmes d’invasion et faire croire qu’elles sont la cause de la montée des prix pétroliers. Ce n’est évidemment pas le mouvement des peuples qui fait monter le prix des carburants mais les spéculateurs. C’est contre ceux là qu’il faut s’opposer tout en réduisant l’impôt injuste que constitue la taxe intérieure sur les produits pétroliers. Mais M. Sarkozy préfère brandir la menace de déstabilisation pour réactiver son fond de commerce de l’insécurité. Vieille rengaine pour justifier les dictatures !

Et si on raisonnait autrement désormais ! N’est-ce pas l’émancipation démocratique, la liberté, la justice sociale qui seraient facteurs de sécurité, de compréhension mutuelle et de coopération ? La fin de l’humiliation palestinienne ou irakienne serait  facteur de stabilité. Une action énergique contre la pauvreté, la misère, la faim, les injustices, constituerait le plus grand coup porté contre le terrorisme ou certains intégrismes. Au lieu d’inventer cette nouvelle politique internationale de la France, active pour changer la mondialisation, transformer l’Europe, le Président de la République a agité la menace de nouveaux « flux migratoires ». Ceux-ci existent. Mais ce n’est pas en érigeant des murs qu’on créera un monde humain. C’est en agissant pour une nouvelle répartition des richesses mondiales, en faisant cesser le pillage des matières premières, en restituant aux peuples ce qui leur a été volé par des dictateurs corrompus, avec la complicité de nos propres dirigeants et de ceux des puissances occidentales, depuis trois ou quatre décennies.

C’est en taxant les mouvements de capitaux, en fermant les paradis fiscaux, en agissant pour changer les missions de la Banque mondiale, du Fonds Monétaire International, en transformant l’Organisation Mondiale du Commerce et en revalorisant une ONU profondément réformée et démocratisée que se construira un monde meilleur. C’est aussi en repensant fondamentalement les relations de l’Union Européenne avec les pays du sud de la Méditerranée. Tant de liens, de valeurs, d’aspirations nous unissent à ces peuples qu’une nouvelle politique doit nous conduire à soutenir ardemment les émancipations démocratiques, à développer des projets communs, économiques, sociaux, éducatifs, culturels, sans domination, mais dans le cadre d’une coopération d’égal à égal, positive pour les deux rives de la Méditerranée. Pourquoi ne pas inventer des services publics communs dans les secteurs des transports, de l’eau, de l’énergie, de l’alimentation et peut-être une banque publique commune euro-Méditerranée pour un crédit de co-développement ?

L’intérêt des peuples, là-bas comme ici, appelle d’en finir avec les concepts du traité de Lisbonne de « concurrence libre non faussée », du « libre échange intégral » ou de la privatisation permanente des biens publics.

Les révolutions des peuples arabes nous appellent nous aussi à des évolutions révolutionnaires en Europe pour bâtir un autre monde. Il faudra se hisser à leur niveau.

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Le pain, la liberté, la dignité, est la grande demande de l’heure alors que flambe, sous un incendie allumé par les spéculateurs, le prix des matières premières agricoles, énergétiques, papetières et textiles. En Tunisie, en Egypte et ailleurs encore, des peuples sont confrontés à une élite arrogante, prédatrice, autocrate et kleptocrate, protégée par des armées de policiers.

Ici en Europe ils n’ont pas le même visage, pas les mêmes méthodes, mais ils réduisent aussi les moyens pour vivre des travailleurs, des retraités et des jeunes. Ils bloquent les salaires, font grimper les loyers,  les prix de l’alimentation, de l’énergie, de l’habillement, de la santé alors que la part des salaires et de la protection sociale dans les richesses produites ne cesse de diminuer. C’est donc naturellement qu’ils ne soutiennent pas les révoltes populaires dans les pays arabes. Ces derniers leur servent d’arrière-cour pour piller les richesses pétrolières, pour produire à bas prix des matières premières agricoles, contre les paysans européens, des automobiles contre les ouvriers de Renault et de Peugeot. Les ouvriers tunisiens, marocains, égyptiens,  eux connaissent une misère noire et sont soumis, quand ils ont du travail, à des cadences folles comme dans ces « centres d’appels téléphoniques » délocalisés. En vérité, cette main d’œuvre corvéable, surexploitée et sous payée sert aux multinationales occidentales à augmenter leur taux de profit. Nous aussi nous avons nos kleptocrates. Comment appeler autrement ceux qui, dans les entreprises cotées en bourse, vont toucher en pleine crise les dividendes les plus élevés depuis 2001 ? Comment qualifier autrement les dirigeants des grandes banques dont les rémunérations et les bonus ont augmenté aux Etats-Unis de 120 milliards de dollars selon Wall Street ?  Il y a une semaine, le président de Renault-Nissan nous demandait d’accepter qu’il gagne le modique salaire de 600 000 euros par mois, sinon il pourrait être mieux payé dans une firme automobile américaine. La concurrence pour les patrons c’est donc l’augmentation de salaires déjà faramineux, tandis que pour les ouvriers c’est toujours la pression à la baisse du salaire.

Les peuples arabes qui ont fait irruption sur la scène politique mondiale ont et auront tout notre soutien parce que nous savons le haut degré de liens qui unit les travailleurs, les jeunesses par-delà le monde, face aux mêmes oligarchies mondiales. Nous savons que la démocratie et la liberté sont des valeurs universelles à faire vivre. Nous avons été de tous les combats contre les humiliations que l’impérialisme, le colonialisme et maintenant le sarkozysme leur font subir avec ces injustifiables guerres en Irak, en Afghanistan. Avec le refus opposé au droit légitime du peuple palestinien à disposer de son Etat, de sa terre, de sa souveraineté politique et économique. En même temps, nous qui avons salué avec enthousiasme la chute de Marcos aux Philippines, de Duvalier en Haïti, de Chung Hee en Corée du Sud, de Ceausescu en Roumanie, de Suharto en Indonésie, de Videla en Argentine, de Somoza au Nicaragua, des dictatures militaires au Brésil, au Portugal et en Grèce, de Pinochet au Chili, nous savons que les peuples doivent toujours rester maîtres de bout en bout des processus de changement qu’ils initient pour ne pas qu’ils soient retournés contre eux. Il faut parler clair. Pour les puissances capitalistes, les Etats-Unis comme l’Europe, la démocratie, ou ce qu’elles appellent ainsi, n’est bonne que si elle participe à leurs objectifs. Ils ont inventé et favorisé des forces politiques liées à des intégrismes religieux contre les forces progressistes dans les pays arabes. Ils font de même au sein de l’Union européenne en modifiant les modes de scrutin, en organisant un Parlement européen quasiment bipolaire, en tentant de favoriser le bipartisme, en créant un complexe médiatique de plus en plus lié au monde des affaires. Et ils imposent des traités européens donnant les pleins pouvoirs à une Banque centrale européenne et à une Commission de Bruxelles non élues.

Voilà maintenant que ces institutions européennes débattent d’un pacte élaboré dans le secret entre M. Sarkozy et  Mme Merkel qui passerait les droits sociaux à la faucheuse et les systèmes démocratiques des Etats à la broyeuse ultralibérale. Il est en effet prévu de faire obligation aux Etats de soumettre leurs budgets nationaux, sociaux et ceux des collectivités aux griffes pointues de la Commission de Bruxelles avec l’obligation de ce qu’ils appellent « l’équilibre budgétaire ». Ceci veut dire que la saignée des services et secteurs publics va s’amplifier, que les privatisations seront accélérées. Ils envisagent de porter la retraite à 67 ans, de désindexer totalement les salaires sur les prix, au moment où ceux-ci flambent. Ce serait donc l’appauvrissement généralisé. En vérité, le projet « d’Europe allemande », sauce Merkel,  est en marche. Il faudra s’unir et se remobiliser pour bloquer ces funestes orientations. Ils veulent procéder à un coup de force en aggravant le traité de Lisbonne pour des politiques ultraréactionnaires de super austérité. Il n’y a pas que dans les pays arabes où doivent monter avec force les exigences de pain, de liberté, de dignité. Ici aussi, c’est à l’ordre du jour.

Le concept même de démocratie est dévoyé par les puissants et leurs élites. Que vaut-il  quand en apparence on donne la liberté de vote, mais que comme pour le traité de Lisbonne on ne tient aucun compte du rejet populaire ? Que vaut-il quand le Président de la République française impose de force l’abrogation du droit à la retraite à 60 ans sur lequel il ne s’était pas engagé avant d’être élu ? Que vaut-il quand ce même Président en est aujourd’hui à attaquer violemment les services publics, les services régaliens de la justice, de la police ou de l’éducation, de la culture ? Que valent les droits humains fondamentaux quand tout est privatisé ? Où est la démocratie quand les travailleurs n’ont aucun droit de regard sur l’orientation et la gestion des entreprises ? Démocratie et justice partout ! Telles sont les belles aspirations de l’heure. De partout, les peuples étouffent du manque de pouvoir d’achat, d’une démocratie confisquée et d’insupportables humiliations. De partout monte ce cri : « Nous voulons vivre comme des êtres humains ».

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La première tendant à faire croire que le capitalisme dominant le monde serait le seul modèle d’organisation des sociétés possible est sérieusement mise à mal par la grave, profonde et durable crise qu’il a déclenché et qui le mine lui-même.

Elle est devenue totale au sens où elle affecte la sphère bancaire, économique et financière, dérègle les productions alimentaires, les ressources énergétiques et en eau, compromet les équilibres climatiques et menace le devenir de la planète. Pour tous les habitants de notre terre, la prétendue « fin de l’histoire » prend les traits d’un désastre social, avec la misère, la pauvreté, le précariat du travail et un chômage permanent.

Les institutions mondiales sont elles-mêmes mises en doute et un type de construction européenne, derrière le vocable « d’Union européenne », tremble sur ses bases et est de plus en plus discrédité. Même parmi celles et ceux qui ont promu ce modèle, le doute s’installe, des débats s’aiguisent. Un début de solidarisation des salariés et des chômeurs émerge en Europe, de Grèce, d’Espagne, d’Irlande, du Royaume-Uni, de Roumanie, du Portugal. Souvent, la jeunesse donne le ton à la contestation.

L’injustice et le chômage sont de moins en moins supportés par de larges fractions des populations, parce qu’elles ont conscience que des sommes considérables sont accaparées par les oligarchies financières et politiques mondiales. D’Amérique Latine à la Tunisie, d’Europe à l’Afrique, au sein des peuples, bout l’aspiration à changer et à rechercher des voies nouvelles d’émancipation humaine, démocratique et progressiste. Elles seront forcément différentes de celles qui les ont précédées. Elles ont à se frayer un chemin inédit dans le contexte totalement nouveau d’un « monde mondialisé », avec le développement formidable « d’une révolution informationnelle » qui bouleverse tout et appelle à la coopération et à l’échange et non de la concurrence. Tout cela crée des conditions neuves pour la mise en commun des savoirs et des pouvoirs. Le « capitalisme financier planétaire » lui-même, en aiguisant une lutte des classes d’une autre dimension, pousse à la recherche de solidarisations des peuples, jusqu’ici inconnues.

La marche tunisienne vers la démocratie et pour le progrès social met à mal l’autre thèse née il y a à peine une dizaine d’années selon laquelle nous vivrions « une guerre des civilisations ». Ce concept, défini encore après la chute des régimes soviétisés, autoritaires et policiers des pays de l’est européen, visait pour les tenants de l’ultralibéralisme et du capitalisme mondialisé à définir une sorte de nouvel ennemi décrit à partir d’un ensemble de pratiques, renvoyant à un héritage religieux. La guerre des religions se substituant à la lutte de classes, tel était le rêve de ces  idéologues nord-américains qui n’hésitèrent pas à former des cadres pétris d’un islamisme fondamentaliste pour faire reculer les mouvements progressistes arabes.

L’apogée de cette funeste théorie  a été atteinte au lendemain du 11 septembre 2001. A partir de ce moment, la direction nord-américaine, Bush et Rumsfeld, renforçait la capacité d’attraction de Ben Laden auprès de populations appauvries, dominées, humiliées, pour renforcer le pouvoir et la stratégie des Etats-Unis. Il a fallu le discours de M. Obama au Caire, le 4 juin 2009 pour sortir en paroles de cette orientation. Malheureusement, ce discours n’a pas eu pour l’instant d’effet concret, notamment pour faire reconnaître un Etat palestinien. Loin s’en faut ! Mais la théorie de « la guerre des civilisations » produit toujours ses effets négatifs. Elle aide notamment des forces de droite et l’extrême-droite à faire monter des divisions, des haines, contre les musulmans en Europe. On en voit de multiples exemples dans les discours de la nouvelle dirigeante  de l’extrême-droite dont on se demande pourquoi elle bénéficie depuis des mois d’une telle promotion médiatique.

Voilà que la révolution tunisienne commence à changer la donne. Celle-ci ne se fait pas comme d’autres contre des impérialismes mais contre le pouvoir tunisien, dictatorial, corrompu et antisocial. Elle porte à la fois sur l’exigence démocratique et la question sociale, la demande d’une nouvelle répartition des richesses et contre la hausse des prix des denrées alimentaires, générée par la spéculation mondiale. Elle ne porte pas le retour à des valeurs traditionalistes mais fait vivre les belles valeurs universelles de démocratie, de liberté, de droits humains.

Les femmes y jouent un rôle essentiel avec la jeunesse. Ce ne sont pas des prêches d’imam, mais les Tunisiens eux-mêmes, avec les associations des droits de l’homme, les syndicats, les forces et les partis démocratiques et progressistes qui impulsent le mouvement. Ce qui se passe est suivi de près par tous les peuples, notamment par le nôtre avec qui des liens si proches existent. Cela amènera sans doute une multitude de personnes à porter un nouveau regard sur le monde musulman avec l’espoir  que la Tunisie devienne  la pointe avancée d’un mouvement profond au Maghreb. En tout cas, elle montre que la toute puissance des pouvoirs, si autoritaires soient-ils, peut être renversée plus vite qu’on ne le pense souvent. Il n’y a pas d’illusions à avoir. Des pressions considérables s’exercent pour détourner, pour récupérer cette révolution. Pour une raison simple : elle met à mal la théorie du choc des civilisations. Elle menace les théocraties du Maghreb. Elle pose de nouveaux problèmes aux dirigeants français et européens.

C’est la raison pour laquelle les institutions européennes ont refusé que le Parlement européen décide d’une résolution soutenant le peuple tunisien comme le demandait le groupe de la gauche unitaire européenne et Europe-écologie-verts. Nous soutiendrons de toutes nos forces le printemps  de la démocratie en Tunisie et partout ailleurs. Avec les démocrates, les jeunes, les femmes, les ouvriers tunisiens, nous invitons à porter la flamme de la justice qui a surgi dans l’espace public. Au Maghreb comme ailleurs, l’effervescence gagne les rues et les consciences. Les bourbiers irakiens et afghans reposent la question de savoir si c’est aux impérialismes et notamment aux Etats-Unis d’exporter ce qu’ils appellent leur « démocratie » et leur « civilisation ». Les dogmes élaborés dans les antichambres des penseurs du capitalisme mondial pour mieux dominer les peuples sont bel et bien en train de se craqueler aux quatre coins du monde.

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Les cérémonies de vœux des locataires des palais officiels se révèlent être une fois de plus de formidables pitreries, des flux d’hypocrisie et de mensonges. Subitement, en ce début d’année, la crise serait terminée. Qu’on les invite à se rendre vite dans les quartiers et les villages, les usines, aux soupes populaires, dans les files de « pôle emploi », dans les écoles, les hôpitaux et les laboratoires. Ils y verraient la grande angoisse et la souffrance de nos concitoyens, l’inquiétude face à l’avenir. Evidemment, c’est à l’opposé de ceux qui touchent à la fois de gros salaires et des stocks options et les profits des grosses entreprises qui sont très élevés et qui ont été reversés « en dividendes » aux actionnaires.

Prenons quelques exemples qui montrent la duplicité de cette “élite” qui vous présente ses vœux :

► Une attaque qui mettrait définitivement fin à 160 années de réduction du temps de travail avec la mise à bas des 35 heures, au détriment de la santé des travailleurs et de l’emploi. Affirmons-le clairement, les énormes gains de productivité permettent de réduire le temps de travail sans diminution de salaires. Le grand patronat veut à la fois bénéficier de l’augmentation de la durée du travail et continuer à toucher les 22 milliards d’exonération de cotisations sociales, auxquelles s’ajoutent 4 milliards d’aides « Sarkozy » dans le cadre de la loi TEPA. Au moment où montent le chômage et la précarité, en particulier dans la jeunesse,  il est totalement absurde d’augmenter, d’allonger la semaine de travail et de reculer l’âge de la retraite. Malheureusement, la Commission de Bruxelles va proposer, dans les jours, qui viennent une directive pour augmenter la durée hebdomadaire du travail partout.

► Les augmentations du gaz, de l’électricité, des transports continuent. Pourtant, avons-nous rêvé ? Ne nous avait-on pas promis que l’Europe de la concurrence permettrait de baisser les prix ? D’urgence, il faut maintenant bloquer et baisser les prix en valorisant de vrais services publics, en réorientant les profits de ces entreprises vers la qualité du  service rendu aux usagers, l’embauche et la modernisation des entreprises comme la SNCF.

► Le recul des droits à la santé, avec les augmentations de la consultation médicale, des déremboursements de plus en plus importants alors que l’industrie pharmaceutique s’en met plein les poches, la réduction des personnels dans les hôpitaux. Enterrons le bouclier fiscal. Empêchons la remise en cause de l’impôt sur la fortune, la santé et l’école ont besoin de moyens ! Alignons les cotisations sociales des grandes entreprises sur celles prélevées sur les salaires et libérons le secteur du médicament du privé pour créer un grand pôle public du médicament avec des nationalisations devenues indispensables.

► De même, le règlement du défi de la dépendance des personnes âgées ne peut se faire ni par une augmentation de la contribution sociale généralisée, ni pour engraisser les assurances privées, mais dans le cadre d’un service public lié à la sécurité sociale. Cela implique évidemment de cesser d’abaisser les devoirs des grandes entreprises à l’égard de la solidarité nationale.

Plus généralement, un rassemblement de lutte, au-delà des opinions politiques, devrait être impulsé, aidé, soutenu partout pour défendre les hôpitaux, l’école, les tribunaux, les transports, le droit à l’énergie, les moyens des collectivités territoriales. Il en va de l’égalité des citoyens pour l’accès à leurs droits. Il en va aussi de l’efficacité économique. Ne laissons pas se développer les dégradations des services publics, de plus en plus gérés comme des entreprises privées. Les dégâts produits servent d’argument à la droite pour valoriser… les secteurs privés et les privatisations ! Il faut sortir des dogmes comptables de la réduction des dépenses publiques, sous injonction de la Commission de Bruxelles.

Voilà que maintenant, l’UMP tente de remettre en cause le statut de la fonction publique, autre bel héritage de la Libération, créé sous le gouvernement du Général de Gaulle par Maurice Thorez puis complété et rénové par Anicet Le Pors dans le gouvernement de gauche de 1981.

Faute d’avoir agi pour des mécanismes de stabilisation des prix des matières premières, ceux des carburants et de l’alimentation flambent, poussant des peuples un peu plus dans la misère, la pauvreté ou la famine, tout en renchérissant le coût de la vie ici, alors que les salaires sont bloqués. Pourtant, il aurait été possible, soit de constituer des stocks de sécurité, de lutter contre la scandaleuse spéculation au bénéfice des multinationales et des grands financiers. Il sera nécessaire de reconnaître l’agriculture et l’alimentation comme des « biens publics » à soustraire de la loi de l’argent.

Il ne suffira pas de proclamations de M. Sarkozy au G20, il faudra des actes anti-spéculation. Il faudra des transformations profondes de la construction européenne, avec un autre rôle de la Banque centrale européenne au service du refinancement de la dette des Etats et de dispositions incitatives pour l’emploi et l’innovation environnementale.

Enfin, au moment où nous comptons désormais 53 français tués en Afghanistan, que nos forces sont embourbées en Irak, il est urgent d’entamer un processus de retrait des troupes françaises, d’initier des accords de coopération respectant les souverainetés politiques et économiques des pays, de promouvoir le désarmement actif et d’agir pour le respect des droits des Palestiniens et la sécurité dans la région.

On pourrait ainsi ajouter d’autres exemples démontrant l’hypocrisie des vœux officiels et la possibilité de faire autrement en associant en permanence nos concitoyens à la construction d’un nouveau projet progressiste.

Au lieu de simples compétitions personnelles pour la présidentielle, de castings éloignés de la vie réelle, de débats de posture que seuls ceux qui y participent et les médias qui les promeuvent comprennent, sans prise avec la vie réelle de plus en plus dure de nos concitoyens, la tâche de tous les militants de gauche et écologistes, de tous les progressistes n’est-elle pas de se mettre au service de celles et ceux qui souffrent et attendent d’urgence des solutions pour vivre mieux ? C’est à mon sens la question principale de l’heure.

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Les occasions de débattre et d’agir sur la crise de l’actuel modèle de civilisation, devenu « dé-civilisation », marquent sans aucun doute cette année nouvelle.

Parmi lesquelles, la commémoration du 140^ème anniversaire de la Commune de Paris, le Forum social mondial de Dakar en février, le 20^ème anniversaire de la fin de l’apartheid en Afrique du Sud, alors que sera relancé le cycle de libération des échanges à l’Organisation mondiale du commerce. Au moment même où la France présidera le G8 et le G20, on va beaucoup nous parler de nouvelles régulations financières et économiques. Mais la régulation capitaliste ne produira que du capitalisme. C’est le système lui-même, le mode d’organisation du monde et son appropriation par une minorité qui sont de plus en plus contestés. Faute d’alternative progressiste, le système perdure avec ses violences, ses dominations, ses exploitations aggravées.

Les promesses dites du millénaire, selon lesquelles les plus démunis auront accès à l’alimentation, à la santé, à l’éducation, à l’énergie, n’ont pas été tenues. La bonne nouvelle, quasiment cachée par les grands médias, de l’accord de diminution des têtes nucléaires entre la Russie et les Etats-Unis doit ouvrir la voie au désarmement et la paix. Paix en Afghanistan comme en Irak. Le désarmement et l’action pour la paix, combinés avec une lutte acharnée, sans merci, contre la pauvreté et la misère dans un monde de coopération, seraient le meilleur moyen de lutter contre toutes les violences et tous les extrémismes fascisants, les terrorismes, même lorsqu’ils sont camouflés derrière le paravent des religions. Il n’y aura ni paix durable, ni harmonie tant qu’il ne sera pas fait droit au peuple palestinien de créer un Etat viable dans les frontières décidées en 1967.

Cette coopération mondiale, faite de partage d’informations, de savoirs, de recherches, de culture, de développement d’éducation est plus indispensable que jamais dans un monde bouleversé. L’émergence de grands pays comme l’Inde, la Chine, le Brésil ou l’Indonésie y pousse.

Plus nombreux les habitants de la planète terre peuvent admettre que le sort de l’humanité, le règlement des grands enjeux écologiques, climatiques, sanitaires, passe par une autre manière de produire et de vivre et une nouvelle répartition des richesses. Au lieu des sempiternels discours sur la moralisation du capitalisme, qu’enfin on taxe les mouvements de capitaux, qu’on ferme les paradis fiscaux, que les peuples, leurs parlements reprennent la main qui a été  laissée libre aux marchés financiers. Que le cycle de l’Organisation mondiale du commerce procède à des études contradictoires des effets de la libéralisation des marchés sur le progrès social et l’environnement. Les groupes capitalistes transnationaux  se servent de la planète comme d’un vulgaire casino.

Le Forum social mondial sera l’occasion de reformuler des propositions. L’alter-mondialisme ne peut reprendre la vigueur indispensable dont les populations ont besoin que dans la définition de l’architecture d’un nouveau projet de civilisation. La pétition que va lancer le Parti de la Gauche Européenne dans le cadre de ce qui est baptisé « l’initiative citoyenne », votée au Parlement européen fin décembre, permettra aussi de poser les jalons d’une transformation progressiste de l’Union européenne.

Le congrès de la Confédération européenne des syndicats qui se tiendra en mai prochain à Athènes pourrait prendre de nouvelles initiatives pour solidariser le monde du travail et de la création du continent contre cet euro-capitalisme destructeur.

Les forces progressistes françaises devraient être en mesure de lancer un appel aux peuples du monde entier à se rassembler dans une nouvelle alliance pour le progrès humain,  social et écologique, pour la paix.  Malheureusement, les forces de gauche et de progrès sont aujourd’hui divisées. Pas seulement pour des ambitions présidentielles. Celles-ci existent certes. Mais, au-delà, ce sont l’analyse et les fondements de la crise du système qui divisent. Les solutions à y apporter par voie de conséquence aussi. La simple humanisation ou l’aménagement du système ne sont plus aujourd’hui la solution adaptée. Partout, elles ne provoquent que le retour des droites, de plus en plus dures. La seule alternative efficace est un processus de dépassement du capitalisme pour faire naître une autre société où les femmes et les hommes libres seront associés à des projets communs pour un monde de partage, pour l’accès de toutes et tous aux droits humains fondamentaux. Et ne cédons pas à cette sorte de terrorisme intellectuel rejetant toute recherche d’une nouvelle voie aux changements, sous prétexte des échecs des tentatives de transformation. Précisément, soyons audacieux pour défricher de nouvelles pistes où les citoyens, en lien avec les forces progressistes, soient maîtres d’un nouveau processus démocratique de changement.

Certes, cet enjeu de civilisation déborde largement le cadre des prochaines élections présidentielles et législatives qui vont déterminer la politique de la France pour cinq ans. Cependant, un programme de législature peut ou pas s’inscrire dans une telle ambition, avec ou pas des projets plus fondamentaux esquissés. D’abord la rémunération du travail et une sécurité professionnelle du travail, conjuguant emploi et formation, inscrites dans un grand plan de lutte contre la pauvreté, la misère galopante et la précarité. La valeur des richesses créées qui augmente sans cesse avec le progrès technologique et les bouleversements informationnels le permet largement, à condition que, par une juste rémunération du travail, le capital soit mis à contribution par la fiscalité et les prestations sociales pour les biens communs, pour d’indispensables services publics, la protection sociale et la retraite. Pas de justice et d’égalité sans secteurs et services publics démocratiques,  gérés selon les critères de l’intérêt général. De nouvelles appropriations sociales et citoyennes de grands secteurs économiques et de moyens d’échange, pour un crédit public utile à l’emploi, à la recherche, à l’innovation écologique, au développement humain général sont devenues indispensables.

Le pouvoir monarchique doit être aboli pour une ample démocratisation de la société et le partage des pouvoirs d’intervention élargis des citoyens dans la société et les entreprises. L’Union européenne doit devenir l’Europe des travailleurs et des peuples unis pour des projets partagés de mieux être et de mieux vivre protégeant des crises. Ce traité de Lisbonne doit être remplacé par un traité de coopération européen, social, solidaire, écologique, pacifique. Cette Europe nouvelle doit être actrice d’un développement nouveau de désarmement et de paix au lieu d’être intégrée à l’OTAN. La réalisation de tous ces objectifs serait d’une grande modernité. Comme à d’autres périodes de l’histoire, l’unité des citoyens pour reconquérir des droits doit prévaloir. Cette unité ne se construira que dans le débat. Et dans le débat le plus approfondi possible, nos concitoyens se donneront le programme, la démarche, la méthode, le rythme des changements progressistes. Le rejet actuel du sarkozysme ne garantit pas une victoire de la gauche. Encore moins la mise en œuvre d’une politique de gauche. Dans ces conditions, le Front de Gauche a une énorme responsabilité. Pour animer ce débat, mettre en discussion des solutions alternatives et tendre la main à toutes celles et ceux qui aspirent à un vrai changement de gauche. Pour cela, le Front de Gauche doit passer de l’association de trois forces politiques à un véritable Front citoyen et progressiste, ouvert aux formations se réclamant de la transformation sociale et écologique et surtout devenir la propriété de millions et de millions de nos concitoyens dont il faut admettre la diversité d’opinions, la différence de culture politique, syndicale, religieuse. Communistes, socialistes, écologistes, syndicalistes, altermondialistes, féministes, antiracistes, actrices,  acteurs de l’économie sociale et solidaire, ou simples citoyens cherchent des lieux d’expression et d’actions politiques. Leur rassemblement peut créer une dynamique suffisamment forte, puissante, consciente pour faire qu’en toute chose prévale enfin l’intérêt général.

La combinaison des élections législatives et présidentielles peut permettre l’émergence de ce mouvement à condition d’avoir une double volonté affirmée en permanence : celle de faire gagner la gauche et d’ancrer cette gauche bien à gauche, du côté du peuple qui souffre et qui aspire à vivre mieux dans une société, une Europe et un monde où reculerait la crise. Ceci se prépare en 2011 !

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Inauguration du Village du Monde, le 11 septembre 201, en présence d’ambassadeurs de nombreux pays, avec pour invitée d’Honneur Haneen Zoabi, députée à la Knesset.

Le texte intégral :
Mesdames et Messieurs les Ambassadeurs

Mesdames et Messieurs les représentants des États, des journaux et des organisations progressistes du monde.

Cher(e)s ami(e)s et camarades,

Bienvenue au Village du Monde en cette année du 80ème anniversaire de notre Fête de l’Humanité.

Ce Village est le vôtre, un lieu où se manifeste la solidarité internationaliste active.

Le Village du Monde est placé sous l’égide du cinquantenaire des Indépendances Africaines. Je devrais dire du combat pour que l’Afrique, les peuples d’Afrique se libèrent définitivement des dominations impérialistes.

Après l’esclavage, la colonisation, le joug néo-colonial se perpétue toujours, même s’il change de visage et de parure.

La mondialisation capitaliste et les dominations de toute sorte, les diktats des banques, des multinationales et du Fond monétaire international continuent de confisquer, de piller les richesses du continent, d’exploiter le travail des hommes, des femmes et des enfants.

Les mêmes multinationales qui agissent ainsi, laissant le continent africain dans la misère, utilisent celui-ci pour une immigration où les individus sont encore plus mis en concurrence avec les travailleurs européens, encore plus soumis, encore plus précaire, souvent sans-papier, exploitables, corvéables, expulsables à merci.

Il n’y aura pas de véritable indépendance et de souveraineté pour les africains sans qu’on laisse aux peuples africains la possibilité de se nourrir à partir des ressources africaines, sans annuler les dettes odieuses pour mettre fin aux barbares plans dits « d’ajustement structurel », sans aider à développer le système éducatif, sans créer un contrôle citoyen sur la politique et les pouvoirs, sans une véritable coopération de co-développement. Une autre Europe, une Europe solidaire aurait un grand rôle à jouer de ce point de vue.

Solidarité et fraternité, sont bien plus que jamais à l’ordre du jour de notre monde en crise. Notre planète est chaque jour un peu plus menacée de se fracasser contre le mur de l’argent roi, qui domine tout, spolie, exploite, surexploite, épuise les hommes et la nature.

En inaugurant ce Village du Monde, nous voulons adresser un message de solidarité, de fraternité aux millions de pakistanais, victimes d’un véritable désastre avec les inondations qui leur font tout perdre, leur maison, leur terre, parfois leurs parents, leurs proches.

Solidarité au peuple russe victime du feu cet été.

Solidarité et courage aux mineurs chiliens bloqués dans les entrailles de la terre.

Solidarité aux peuples indonésiens et chinois victimes de dramatiques cataclysmes naturels.

Solidarité avec nos frères haïtiens, trop vite oubliés après le tremblement de terre qui les a jetés à la rue, enfantant encore plus de détresse et de misère et qui a semé la mort. Une nouvelle fois nous disons que la France et l’Union européenne ont une dette vis-à-vis du peuple haïtien. La justice commande de commencer à s’en acquitter.

Evidemment, ces catastrophes sont d’ordres différents et on ne peut pas les comparer. Mais elles replacent au cœur des réflexions deux idées essentielles.

La première rappelle que la planète est notre bien commun. Après l’échec du sommet sur l’environnement de Copenhague, les peuples doivent se faire entendre pour qu’enfin des décisions soient prises au sommet de Cancun.

La seconde, souligne que tout progrès dans la préservation de l’environnement, la survie de la planète est illusoire si l’on ne s’attaque pas au talon de fer de l’argent roi, de la spéculation boursière et financière.

Il n’y aura pas de progrès écologique sans progrès social.

Justice sociale et justice écologique vont de pair.

Il n’y aura pas de monde harmonieux tant qu’un enfant meurt de faim toutes les cinq secondes, tant qu’un milliard d’autres n’a pas accès à l’eau potable et que des centaines de millions d’autres sont privés d’électricité, d’éducation.

Quelle abomination ! Quel scandale !

Les paradis fiscaux regorgent de 10 000 milliards de dollars. Oui ! 10 000 milliards de dollars, alors qu’il suffirait de 30 milliards de dollars pour que tout le monde ait accès à l’eau potable.

Depuis quelques semaines la famine s’aggrave à nouveau dans de nombreux pays, pendant que les grands financiers, les spéculateurs-affameurs font monter les prix alimentaires, spoliant à la fois les producteurs agricoles, les consommateurs et affamant une partie de l’Afrique.

Oui, il y a bien deux logiques qui s’affrontent.

L’une, au service de la vie, au service des êtres humains.

L’autre, celle du turbo-capitalisme qui a pour priorité l’argent, le profit, la spéculation.

Deux logiques. C’est une lutte de classe acharnée qui est engagée à l’échelle de la planète entre la minorité des détenteurs de capitaux, responsables de la crise actuelle et l’immense majorité des peuples qui la subissent, qui en souffrent terriblement à des degrés divers.

Le moment est venu de dire haut et fort qu’il n’y a pas d’issue dans l’accaparement des richesses du travail des êtres humains, de la nature par une poignée de parasites. Comment supporter plus longtemps que la moitié de la population mondiale survive avec seulement deux dollars par jours quand les 15 personnes les plus riches du monde ont un patrimoine dépassant les richesses des pays d’Afrique ?

Là réside la cause fondamentale de la crise mondiale que nous connaissons. C’est la crise d’un système : le capitalisme !

Le moment est venu de dire haut et fort que l’avenir est dans le partage des richesses, une nouvelle manière de les produire, dans le cadre d’un autre développement durable, humain, écologique, solidaire.

Faire vivre la justice sociale et la justice environnementale appelle de considérer l’alimentation, l’eau, l’énergie, le travail, l’éducation, la culture, la santé, les transports et même l’argent des banques comme des biens communs humains qui ne peuvent donc pas faire l’objet de l’accaparement par le grand capital multinational.

Au contraire, l’heure est à de nouveaux partages. L’heure est à poser avec force l’enjeu de l’appropriation sociale et démocratique des grands secteurs de l’économie pour le bien commun.

Oui, c’est ce que nous appelions hier des « nationalisations ». Il faut inventer aujourd’hui pour l’égalité et la justice sociale et écologique un système de nouvelles nationalisations dans les pays, à l’échelle de l’Europe, voir du monde, de nouvelles nationalisations de multinationales et du secteur bancaire.

La rémunération du travail, le prix des matières premières doivent correspondre à leur valeur réelle et non au bon vouloir du marché capitaliste qui place sur la planète entière les êtres humains et les marchandises dans une guerre économique sans merci, baptisée dans leur langage d’or, sous le vocable de « concurrence ».

Mais leur concurrence, dite « libre » n’est que le déguisement d’un abaissement permanent des droits économiques et sociaux sur l’ensemble de la planète.

Voilà qui appelle à redonner vie à la puissante phrase de Karl Marx, concluant le Manifeste communiste : « Prolétaires de tous les pays, unissez-vous ».

Unissons-nous pour la suppression de la dette et du système financier qui la fabrique.

Unissons-nous pour la suppression des paradis fiscaux.

Unissons-nous pour obtenir une taxation des mouvements spéculatifs et des mouvements de capitaux.

Unissons-nous pour que l’argent, aujourd’hui gaspillé dans la course aux armements et à la guerre, aille aux œuvres de vie, à l’alimentation, à la santé, à l’éducation.

Oui, unissons-nous. Solidarisons-nous pour faire émerger dans le débat, la confrontation, un autre monde de justice sociale et écologique, de liberté et de paix.

A ce propos, permettez-moi de vous dire notre honte à nous les progressistes français et au-delà de nous tous les humanistes et les républicains de voir notre beau pays la France, la France des Lumières, la France de la Révolution française, la France des droits de l’Homme et des citoyens souillée, salie, balafrée par la coterie sarkozyste actuellement au pouvoir.

Du honteux discours de Dakar jusqu’au défilé du 14 juillet avec les chefs d’Etat africains ; de cet affreux débat sur l’identité nationale à l’exploitation sans vergogne des travailleurs dits « sans papiers », par le grand patronat, à leur expulsion par un ministre de l’intérieur dégageant la haine ; à celle de Roms cet été, à la tentative maintenant de créer des français de seconde catégorie. Chers amis qui venez de tous les continents, sachez que nous étouffons du venin de la haine répandue.

C’est si grave que de nombreux journaux du monde entier et qu’une commission de l’Organisation des Nations-Unies, les Eglises, le Parlement européenne, il y a deux jours, ont considéré que les dirigeants de la France salissaient le pays de leur racisme et de leur xénophobie.

Cher(e) ami(e)s, cher(e)s camarades,

Vous pouvez être sûrs que nous allons rester mobilisés.

Que le meilleur du peuple de France va tout faire pour laver cet affront et battre cette clique au pouvoir, qui, pour des raisons politiciennes électoralistes fait dériver notre France vers le populisme d’extrême droite.

La France ce n’est pas eux !

La vraie France c’est celle qui porte les valeurs de liberté, de solidarité, de fraternité.

Vous pouvez compter sur nous. Nous allons travailler d’arrache pied avec toutes et tous, partout, des usines aux quartiers pour que gagne le respect de l’autre, le vivre ensemble.

Vous pouvez compter sur nous pour travailler d’arrache pied à une solidarité mondiale pour le co-développement humain, éradiquant la famine, la pauvreté et la misère.

Vous pouvez compter sur nous pour continuer d’agir pour de véritables initiatives de coopération, pour obtenir la souveraineté économique, la souveraineté alimentaire des pays aujourd’hui en difficulté, pour agir sans relâche pour obtenir l’accès à l’éducation, une sécurité du travail ou des activités, pour chaque être humain de la planète.

Vous pouvez compter sur nous pour continuer à travailler avec acharnement pour transformer radicalement cette Europe ultralibérale qui ne conçoit son action que dans la compétition, la guerre économique avec d’autres continents.

A l’opposé de cela, c’est une Europe de la coopération dont auraient besoin les peuples européens, et au-delà d’eux tous les peuples du monde.

Non pas une Europe qui favorise les rapaces de la finance et impose l’austérité, les sacrifices, la violence de la concurrence entre les peuples. Mais une Europe où, partout, des efforts seraient faits pour le progrès économique, écologique et social.

Une Europe qui ne serait plus régie par la dictature des marchés financiers avec le soutien d’une Banque centrale européenne imposant un corset sur les dépenses publiques et sociales utiles, ce qu’ils appellent « un pacte de stabilité ».

A cette Europe de la concurrence, nous opposons une Europe coopérative, solidaire, avec un système bancaire pouvant racheter la dette des Etats par de la création monétaire. Une Europe au service du travail, de l’emploi, de la formation, de l’éducation, de la recherche, de nouvelles infrastructures écologiques et un nouveau fond européen de progrès humain et social placé sous le contrôle démocratique des élus, des syndicats et des peuples.

C’est urgent. De l’acte unique européen au traité de Maastricht, jusqu’au traité de Lisbonne, la construction européenne de mise en concurrence, fondée sur le marché capitaliste et de la finance, mène les peuples dans le mur. C’est la noble idée européenne elle-même, c’est-à-dire une association coopérative des Etats-Nations et des peuples, qui s’en trouve gangrénée par la montée des nationalismes et de la xénophobie.

Une autre Union européenne favoriserait une transformation radicale et une démocratisation des institutions internationales mondiales, du Fond monétaire international, de la Banque Mondiale, de l’Organisation mondiale du commerce pour les mettre au service des peuples et de la paix.

Une autre Europe favoriserait la paix et le désarmement partout et ne s’intègrerait pas à l’OTAN.

Elle devrait reconnaître que les guerres, celle d’Irak, bâtie sur le mensonge du siècle comme celle de l’Afghanistan mènent à l’impasse.

Elle devrait agir efficacement pour la sécurité et la paix au Proche-Orient.

On est effaré du silence des institutions européennes, au moment où le Président des Etats-Unis prend l’initiative de relancer un dialogue entre les dirigeants israéliens et palestiniens.

Tout ne devrait-il pas être mis en œuvre pour que cette reprise de dialogue, cette fois, ne soit pas un trompe l’œil, une illusion pour gagner encore du temps?

Quand cessera-t-on de biaiser avec les peuples du monde et avec le peuple palestinien ? Aujourd’hui l’Etat d’Israël existe. Il a droit à sa sécurité mais on refuse toujours aux palestiniens le droit à leur terre, à leur Etat. Pire que cela ! Chaque jour qui passe, en violation des résolutions de l’ONU, les dirigeants israéliens grignotent, mètre après mètre, hectare après hectare la terre de Palestine, avec la colonisation, avec ce mur de la honte.

Maintenant cela suffit !

On ne peut pas discuter indéfiniment pour tromper les peuples en permanence. Ce que les nazis ont fait subir au peuple juif ne peut donner le droit d’asservir les palestiniens!

Les résolutions de l’Organisation des Nations-Unies doivent être respectées et le peuple palestinien doit disposer d’un Etat dans les frontières établies en 1967, avec Jérusalem-Est comme capitale.

Il faut faire cesser ces barrages militaires et policiers filtrants, ce pillage des ressources de la Palestine. Il faudra démanteler des colonies et créer les conditions pour le retour des refugiés qui survivent enfermés dans les camps de palestiniens dans de nombreux pays depuis 1948.

Il y a quelques mois des centaines de milliers d’habitants de la planète ont soutenu les bateaux de la liberté et de la solidarité vers Gaza. Et ils ont redécouvert la monstruosité de l’armée israélienne qui n’a pas hésité à tirer sur des femmes et des hommes désarmés.

Saluons le courage de celles et ceux qui y ont participé et réclamons qu’une vraie commission d’enquête établisse la vérité sur ce qui s’est passé. Parmi celles et ceux qui y ont participé, je veux particulièrement saluer le courage et la détermination, la générosité de l’une de nos amies, députée à la Knesset, Haneen Zoabi.

Je l’ai spécialement invitée en France pour qu’elle puisse vous rencontrer, rencontrer toutes les forces politiques et associatives qui le souhaiteront. J’ai demandé et obtenu qu’elle soit placée sous la protection de l’Union parlementaire internationale à Genève.

Haneen est privée d’un certain nombre de ses droits parlementaires parce qu’elle a eu le courage de réclamer la levée du blocus de Gaza.

Et bien, Haneen, avec toi, exigeons une nouvelle fois qu’on libère le peuple de Gaza.

Et puis il faut faire cesser ces humiliations quotidiennes que subissent les enfants, les femmes, les hommes de Palestine de la part de la police et de l’armée israélienne quand ce n’est pas leur emprisonnement.

Oui, il faut libérer les 11 000 prisonniers palestiniens dont une bonne partie des députés du Parlement palestinien.

Oui, nous réclamons avec force leur libération, en particulier celle de notre ami Marwan Barghouti.

Cher(e)s ami(e)s,

Notre Fête est placée sous l’égide de la conquête ou de la reconquête des droits humains. C’est la Fête de la liberté.

Je veux une nouvelle fois réaffirmer notre solidarité et notre exigence de liberté pour deux journalistes français, de la télévision publique, France Télévisions, Hervé Guéquières et Stéphane Taponier, et leurs accompagnateurs, enfermés dans la geôle de la nuit des montagnes afghanes.

Liberté pour les femmes iraniennes, notamment Sakineh et Shiva.

Liberté pour notre ami Salah Hamouri, enfermé sans motif depuis plus de 2000 jours dans les prisons israéliennes.

Liberté pour le journaliste noir américain Mumia Abu Jamal et nos confrères menacés ces dernières semaines au Togo.

Liberté pour Leïla Zana emprisonnée en Turquie.

Cher(e)s ami(e)s,

Notre Fête va être une étape de la préparation du Forum Social mondial de Dakar dont il convient d’assurer le succès.

A l’opposé des autorités françaises, nous considérons que nous avons un devoir vis-à-vis de nos frères africains.

Les débats de ce forum peuvent constituer pour eux un moyen de relancer l’action pour leur souveraineté, leur indépendance pleine et entière, mettant l’Afrique à égalité avec les autres continents.

Notre nom « l’Humanité » dit ce que nous sommes et ce que nous voulons. L’humanité, la réalisation de l’humanité pour chaque individu, comme pour la planète entière, c’est la réalisation de soi, c’est l’émancipation humaine, c’est un monde solidaire, de justice, de liberté et de paix.

Bonne Fête de l’Humanité à toutes et tous.

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Patrick Le Hyaric / Dominique Baudis : La Présidence de l’Europe

Nous ne nous plaindrons pas que beaucoup de choses soient dites à propos du 20^ème anniversaire de la destruction du mur de Berlin. Un tel événement, de portée historique, appelle en effet des débats, sans tabou, au moment où le capitalisme fait la preuve de son incapacité à résoudre les questions fondamentales posées à l’humanité. Pour être salutaire, utile,  qu’ils soient les plus approfondis,  les plus sérieux,  les plus ouverts et contradictoires possibles.

La construction du  mur de Berlin a certes été le produit d’une histoire tragique. Mais, remarquons cette incongruité de la séparation du peuple allemand par un mur hermétique, gardé par des militaires et des policiers, autorisés à tirer sur toute personne tentant de le franchir. Son effondrement est aussi le résultat d’une histoire tout aussi dramatique que préoccupante : celle de la perversion d’un bel idéal baptisé « communisme » ou « socialisme ».

La chute du mur qui n’était que l’une des phases terminales d’un processus entamé des années auparavant, a accéléré la fin de ce système nommé du mot de « communisme » alors qu’il s’agissait de sa caricature « le soviétisme ». Qu’il ait apporté un certain nombre de progrès sociaux, des avancées, dans l’accès à la santé, à l’éducation, au logement, à la culture, à la garantie de l’emploi, est indéniable. Mais, le niveau de vie des populations y était resté faible, l’accès aux biens de consommation courante difficile et surtout, une tare profonde, indélébile le conduisait inexorablement à sa perte : son refus de reconnaître la démocratie et la liberté, comme des données humaines, universelles pour tout progrès humain, social, culturel, a fortiori lorsqu’on prétend construire une société faite pour l’émancipation humaine.

Cette caractéristique fondamentale a marqué et continue de marquer l’ensemble des mouvements qui se réfèrent au communisme à l’échelle de la planète. Or, ne pas vouloir s’y attaquer, en théorie comme en pratique, aboutit à ce que l’idée communiste elle-même s’éteigne. Elle n’est pas née en Union soviétique. Elle trouve sa source dans la tradition de l’utopie sociale de Platon à Thomas More en 1517, puis chez Rétif de La Bretonne en 1797 ou encore Babeuf que Jaurès qualifiait de « notre grand communiste ».

L’échec de cette tentative de transformation sociale, amorcée avec la révolution de 1917, est un drame, une déchirure pour des générations d’hommes et de femmes à travers le monde, pour qui elle représenta une puissante espérance. Certes, cette révolution dut faire face à de puissantes forces opposées. Mais, n’est-ce pas le lot de toute révolution ? Celle-ci aurait d’ailleurs pu réussir si elle avait eu l’assentiment des peuples. Le stalinisme l’a entachée à jamais.

 Le rapport de N. Krouchtchev en février 1956 avait tenté de jeter les bases d’une auto-transformation. Il avait agi comme un violent choc éclairant la nature d’un système, ses crimes abominables, le culte de la personnalité, l’état policier qu’il avait engendré, y compris à l’égard des communistes eux-mêmes, les prisons, les asiles psychiatriques et les goulags. Malheureusement, il en fut tenu peu de compte, ni en Union soviétique, ni d’ailleurs en France puisque le Parti communiste français alla jusqu’à cacher l’existence et le contenu de ce rapport.

Au lieu d’associer les citoyens à la construction d’une société supérieure au capitalisme, le soviétisme s’est acharné à vouloir perdurer de force contre l’opinion et les aspirations des peuples. Les exemples ne manquent malheureusement pas. De l’invasion de la Hongrie en 1956 aux chars russes contre le peuple tchécoslovaque en 1968 parce qu’il recherchait une voie nouvelle pour un socialisme à visage humain. De l’état de siège en Pologne, face au syndicat Solidarnosc en 1981 à la mise à l’écart de toute voix discordante dans l’appareil d’état ou dans les directions des partis communistes eux-mêmes, certes toujours… « pour raison de santé ». Et puis la catastrophe de Tchernobyl a agi comme un violent révélateur qui en disait long sur les retards de développement et le peu de cas accordé aux enjeux environnementaux, dans un pays qui pourtant avait ouvert la voie à l’aventure spatiale. Après ces échecs, les peuples de ces pays sont aujourd’hui les victimes de l’ultra libéralisme le plus sauvage et sont, de fait, la variable d’ajustement d’une construction européenne au service des puissances d’argent.

La démolition du mur de Berlin est le symbole de l’échec d’un type d’alternative au capitalisme et à l’impérialisme. Cela fait-il de l’idée communiste un astre mort ? Je ne le crois pas. Le soviétisme ou le prétendu communisme soviétique est du passé, d’un passé à ne pas oublier. Mais le communisme peut avoir un avenir à condition qu’il se ressource à ses origines, à l’humanisme, à la démocratie, à l’authentique partage. A  condition aussi qu’il se frotte au temps de l’évolution des sociétés et des êtres humains. Ceux-ci ne peuvent être brutalisés par quelque dictature que ce soit. Au contraire, ils doivent être les auteurs et les acteurs de leur propre histoire donc de l’évolution révolutionnaire des sociétés.

C’est dans le partage des savoirs, des biens et des richesses, des pouvoirs, dans une démocratie authentique, plurielle que peut naître autre chose que le capitalisme en crise. C’est à partir de ces éléments que peut naître, mûrir et progresser ce que l’on pourrait appeler « communisme ». Ce mouvement permanent qui dépasserait sans cesse l’état des choses existant. C’est d’autant plus nécessaire quand on entend le secrétaire général des Nations Unies, s’écrier comme il l’a fait récemment : « nous fonçons vers l’abîme ».

Nous ne sommes donc pas à la fin de l’histoire. Mais à un moment charnière de celle-ci où l’échec du soviétisme, l’échec des tentatives sociales-démocrates de changement et la crise historique du capitalisme appellent plus que jamais une mobilisation dans la réflexion, l’analyse des échecs, le débat contradictoire à leur propos et l’expérimentation de nouvelles formes d’action, de gestion, de participation citoyenne dans le cadre d’une démocratie d’intervention.

Il est un fait que la désintégration du soviétisme n’a pas rendu le monde meilleur. Au contraire, il a permis un déchaînement sans précédent des forces du capital devenues encore plus agressives, anti sociales, anti démocratiques, anti humaines.

Vingt ans après, la planète n’a jamais été hérissée d’autant de murs infranchissables. Mis bout à bout, ils parcourent 18 000 kilomètres. Le monde est globalisé. La liberté de circulation des biens et des hommes ne vaut que pour les besoins du grand capital.

Il y’a ce mur de la honte qui sépare la Palestine du reste de la planète ou celui qui longe la frontière mexicaine avec les Etats-Unis. Le mur de l’argent n’a jamais été si haut. Les idéologues de la réaction nous avaient promis « un monde libre », des murs de fer séparent désormais de plus en plus les êtres humains de l’accès à leurs droits fondamentaux.

Les guerres et les conflits se sont multipliés de la première guerre du Golfe à celle de l’ex Yougoslavie, à l’Irak et à l’Afghanistan. Des forces terroristes se nourrissent de la pauvreté et de la misère. Le fossé des inégalités se creuse. Le chômage est devenu un cancer mondial tandis qu’un milliard d’individus souffrent désormais de la famine et de la malnutrition. Et la fin de l’asile, le renvoi de réfugiés afghans ou rwandais, n’est-il pas le visage hideux de nouveaux murs ?  

L’heure est donc bien à trouver une issue à tout cela. Celle-ci ne peut être que post-capitaliste. Certes, celles et ceux qui aspirent aujourd’hui à une autre société et à un autre monde, ont du mal à énoncer un projet d’alternative. Mais les principes d’égalité, de justice, de démocratie, de désarmement et de paix, de sociétés fraternelles, respectueuses de chacun et de chacune, de l’environnement ne constituent-ils pas les bases à jeter pour un tel processus progressiste ?

Celui-ci combinerait liberté et démocratie d’intervention. Nouvelles formes de gestion des mairies, des départements et des régions mais aussi  de toutes les entreprises. Reconnaissance des biens communs, appropriés par la communauté des hommes et non plus par les forces de l’argent, afin que vive l’égalité et la justice, avec l’élaboration de moyens nouveaux dont l’égalité d’accès de toutes et de tous à un travail et une formation garantis. De bonnes rémunérations grâce à un nouveau partage des richesses. Une économie plurielle combinant un secteur public dominant, combiné avec d’autres formes de propriété sociale, coopérative, mutualiste, propriété et initiative individuelle, économie solidaire, maîtrise par le peuple des secteurs bancaires, publics, pour l’accès à un crédit non usuraire. De nouveaux choix mettraient désormais l’accent sur les qualités de la vie, l’éducation, la formation tout au long de la vie, des activités utiles au service de toutes et tous, la culture, l’émancipation individuelle, la préservation des ressources naturelles, l’environnement, un changement total des modes de production et de consommation.

Ce nouveau monde frappe à la porte. C’est la belle œuvre humaine à accomplir aujourd’hui pour qu’enfin éclose l’humanité ; une société et un monde d’hommes libres, égaux et associés. Belle ambition enthousiasmante !